믿음직한

도교 道敎 고려는 땅이 동해에 접해 있어서 틀림없이 도산道山, 선도仙島와는 상거가 멀지 않을 것이다. 그 백성들이 장생불사하는 가르침을 사모할 줄 몰랐던 것은 아니었을 것이나, 다만 중원中原에서는 앞서 대부분 정토征討를 일삼고 청정무위淸淨無爲의 도로 교화시킨 자가 없었다. 당실唐祚이 일어나는 혼원시조混元始祖를 섬겼다. 그래서 무덕武德(당 고조의 연호 618∼626) 연간에 고려(고구려를 말함)에서 사신을 보내어, 도사가 그곳에 가서 오천언五千言(노자의 도덕경을 말함)을 강론하여 현미玄微(심오한 이치)를 풀이해 주기를 간청하였다(이 일은 고구려 영류왕榮留王 7∼8 양년 624∼625에 걸쳐 있었던 일로 전해진다. 三國遺事 寶藏泰老 三國史記 榮留王本記). 고조高祖(당 고조를 말함 618∼626) 재위는 성군..

[오두미도] 중국 한나라 후한 때, 종교 왕국 오두미도의 종교왕국중국 후한 말기, 태평도와 매우 유사한 종교 교단이 사천성에서 섬서성 남부의 한중 분지에 걸쳐 형성되었다. 이 중국 후한의 종교집단은 215년 조조에게 항복할 때까지 중국 한나라 시대 30년 가까이 한중을 중심으로 하여 독립적인 종교 왕국을 이루고 있었다. 오두미도五斗米道라고 불린 이 중국 후한의 종교는 조조의 지배하에 들어간 후에도 종교활동을 계속하여 태평도와도 섞이면서 화북으로 퍼져나가, 교단 종교로서 소위 도교道敎가 되었다. 따라서 자료가 거의 남아있지 않은 황건 무리의 의도를 살펴볼 때 오두미도의 가르침과 교단조직이 크게 참고가 된다. 오두미도의 창시자는 원래 중국 한나라 강소성 풍현豊縣의 패국沛國 출신으로 사천성 곡명산鵠鳴山에서 수..