☆ 소도경전본훈蘇塗經典本訓
발귀리發貴理 선인仙人
학문과 도道를 깨우치고 명망이 높았음
: 저渚, 풍산風山
복희伏羲 우사雨師
한역桓易을 만듬
자부선생
발귀리의 후손으로 칠정운천도七政運天圖를 만드는 등 업적을 남김
창기소蒼其蘇
자부선생의 칠정운천도七政運天圖로 오행치수를 밝힘
(출처 : 360doc.com)
(아마도 이유립이 이런 걸 베끼지 않았을까?)
사우姒禹
부루와 자허선인을 만나 많은걸 배움
: 회계산會稽山
자허선인紫虛仙人
사우가 부루와 만나길 원하자 이를 실현시켜줌
부루扶婁 사자使者
황제중경黃帝中經을 사우에게 건네줌
: 창수蒼水
혁덕赫德 신지神誌
한웅대성존의 명으로 녹도문鹿圖文을 만듬
최치원崔致遠
혁덕이 남긴 문자로 비석을 새김
☆ 천부경天符經
자부선생
당시의 대 성인聖人
: 삼청궁三淸宮, 청구국靑邱國, 대풍산大風山
헌원軒轅
자부선생에게 삼황내문경을 받고 의義로 돌아옴
: 명화名華
서복徐福
신선을 찾는다며 떠나 돌아오지 않음
(출처 : hshs.com)
서불徐巿
이국伊國에서 서불의 묘지와 사당을 모심
: 기이紀伊, 신궁新宮
☆ 삼일신고
달문達門 단군檀君
발리 시절의 단군
발리發理 신지神誌
달문 시절에 신지비사神誌秘詞를 지음
왕문王文
부여夫餘 사람. 갑골문과 한자를 만든 사람
(출처 : 作文素材：中国汉字的演变过程)
광종光宗 왕王
장유 시절의 고려 왕
장유張儒 접반사接伴使
월씨越氏의 노래 곡을 풀어서 해석함
: 오월吳越
원동중
삼성기의 저자
암함로-원동중이 아니라, 안함-노원-동중. 이유립이 실수한 대표적인 부분.
자부紫府
치우蚩尤
사용하던 문자가 투전문鬪佃文의 흔적을 남김
복희伏羲
사용하던 문자가 백산, 흑수, 청구, 구려에 쓰여짐
(출처 : 程邈)
정막程邈
진秦나라 사람. 예법隸法을 만듬
: 숙신肅愼, 한수漢水
왕차중王次仲
진秦나라 사람. 왕문의 후손으로 해서楷書를 만듬
이색李穡
범세동范世東
천부경을 주해했다고 전해지지만 그것이 전해지지 않음
부루扶婁 단군檀君
재위 기간에 어아於阿의 악樂이 불려짐
구물丘勿 단군檀君
국호를 대부여로 바꾸고 수도를 장당경으로 옮김
: 개원開原
을파소乙巴素
하늘에 기도하여 참전계경을 얻음
: 백운산白雲山
ps. 이쯤부터, 네이밍 노가다에 지친 저자들의 고충을 느껴볼 수 있습니다.