고려도경 7

고려 유명한 인물들 - 서긍이 꼽은 이자겸, 윤언식, 김부식, 김인규, 이미지

수태사상서령 이자겸 守太師尙書令 李資謙 고려는 본래부터 족망族望을 숭상하고 국상國相은 거의 훈척勳戚 나라에 공이 있는 임금의 친척을 임용한다. 왕운王運(14대 헌종)으로 부터 이씨李氏의 후손에게 장가들었는데, 왕우王俁(16대 예종)도 세자世子 때에 또한 이씨의 딸을 맞아 비妃로 삼았다. (출처 : 이자겸의 난 Part 1 왕보다 힘센 이자겸 - 외척의 강세 | 고려 역사애니메이션★지니키즈 타임머신) 이로 말미암아 문호門戶가 빛나고 드러나기 시작하여, 자겸의 형 자의資義가 전대前代 왕 때에 이미 국상이 되었다가 일에 연좌되어, 유찬流竄 귀양보내는 것 되었기 때문에 자겸이 형의 일을 경계 삼아 매양 스스로 조심하였으므로, 왕우가 깊이 신임하고 중히 여겨 춘궁春宮 세자의 스승이자 벗으로 삼았다. 이때 왕해王楷..

동아시아 역사 2017.07.03

고려 혼욕 풍습, 고려도경

선화봉사 고려도경 23권 잡속雜俗편 중 한탁澣濯(여기서 말하는 한탁은 요즘 말로 빨래) 옛 사서에 고려를 실었는데 그 풍속이 다 깨끗하다 하더니, 지금도 그러하다. 그들은 매양 중국인의 때가 많은 것을 비웃는다. 그래서 아침에 일어나면 먼저 목욕을 하고 문을 나서며, 여름에는 날마다 두 번씩 목욕하는데 시내 가운데서 많이 한다. 남자 여자 분별없이 의관을 언덕에 놓고 물구비 따라 몸을 벌거벗되, 괴상하게 여기지 않는다. 의복을 빨고 깁이나 베를 표백하는 것은 다 부녀자의 일이어서 밤낮으로 일해도 어렵다고 하지 않는다. 우물을 파고 물을 긷는 것도 대개 내에 가까운 데서 하니, 위에 두레박鹿盧을 걸어 함지박으로 물을 긷는데, 그 함지박의 모양이 배의 모양과 거의 같다. (출처 : 陌上桑) 오오... 오호호..

동아시아 역사 2017.06.17

북송 말기 고려와 요나라의 상황 (관계)

정삭 正朔 정삭正朔 본래 정월正月과 삭일朔日을 의미하는 말이었으나 그것으로 책력을 뜻하게 되었고, 나아가 고대 중국에서는 제왕이 창업하면 어느 달을 정월로 하느냐를 결정하는 세수歲首의 개정이 있었고, 그것에 따라 신력新曆를 반포하여 국민은 그것을 지켜 제반사를 집행했다. 그래서 봉정삭奉正朔, 즉 정삭을 받든다고 하는 것은 곧 신복臣服함을 의미하게 되었다. 그리고 매년 원단에는 신력을 반포하고 복속 국가에서는 사신을 보내어 그것을 받아오는 것으로 신복함을 표시하였다. 고려는 당시 북송의 정삭을 받들지 않고 있었다. 당唐 유인궤劉仁軌(당고종唐高宗 때 삼한 공략에 전과를 올렸고, 그가 처음 말한 대로, 고종이 태산을 봉할 때 삼한과 일본의 대표자들을 이끌고 참여하였다. 후에 상서좌복야尙書左僕射로 지정사知政事에..

동아시아 역사 2017.05.24

고려의 유학과 송나라와의 관계

유학 儒學 동이東夷는 천성이 인자하여 그 땅에는 군자가 죽지 않는다는 나라가 있다. 또 기자箕子가 봉해졌던 조선 땅에서는 본래부터 8조의 가르침을 잘 알아, 그 남자들은 예의로 행동하고, 부인들은 올바름과 신용을 지키고, 음식은 두변豆籩(두와 변. 모두 법도에 맞게 쓰는 예기禮器)을 가지고 하고, 길을 가는 자들은 서로 양보한다. 그리하여 만맥 잡류蠻貊雜類들이 이마에 자자刺字하고, 발에 굳은살을 지우며 변발辮髮에 횡폭橫幅(오랑캐의 복식) 이름을 두르고, 부자가 잠자리를 같이하고 친족이 관곽을 같이하는 따위의 편벽하고 괴이한 것과는 다른 것이다. 한 무제漢武帝가 사군四郡을 설치해서부터는 신첩臣妾으로 내속內屬하여 중화의 정치 교화가 점차로 미쳐갔던 것으로 비록 위魏를 거치고 진晋을 지나면서 시대의 기복에 따..

동아시아 역사 2017.05.22

고려의 도교와 도사에 대해

도교 道敎 고려는 땅이 동해에 접해 있어서 틀림없이 도산道山, 선도仙島와는 상거가 멀지 않을 것이다. 그 백성들이 장생불사하는 가르침을 사모할 줄 몰랐던 것은 아니었을 것이나, 다만 중원中原에서는 앞서 대부분 정토征討를 일삼고 청정무위淸淨無爲의 도로 교화시킨 자가 없었다. 당실唐祚이 일어나는 혼원시조混元始祖를 섬겼다. 그래서 무덕武德(당 고조의 연호 618∼626) 연간에 고려(고구려를 말함)에서 사신을 보내어, 도사가 그곳에 가서 오천언五千言(노자의 도덕경을 말함)을 강론하여 현미玄微(심오한 이치)를 풀이해 주기를 간청하였다(이 일은 고구려 영류왕榮留王 7∼8 양년 624∼625에 걸쳐 있었던 일로 전해진다. 三國遺事 寶藏泰老 三國史記 榮留王本記). 고조高祖(당 고조를 말함 618∼626) 재위는 성군..

동아시아 역사 2017.04.29

고려도경에 적힌 고려 왕계 (이름은 오기라 쳐도 역사 흐름은 사실)

왕씨의 선조는 대개 고려의 큰 씨족이다. 고씨高氏의 정사가 쇠퇴하게 되매, 나라 사람들이 왕건을 어질게 여겨 드디어 군장君長으로 세웠다. 후당後唐 장흥長興 3년에 마침내 스스로 권지국사權知國事라 칭하고 명종明宗에게 봉작封爵하여 주기를 청하니, 곧 왕건에게 원도주도독都督을 제수除授하고 대의군사大義軍使에 충임充任하여 고려의 왕으로 봉하였다. 진晉나라 개운開運2년에 왕건이 죽고 아들 무武(2대 혜종)가 즉위하였으며, 한漢 나라 건우乾 말년에 무가 죽고 아들 소昭(4대 광종은 아들이 아니라 이복 동생)가 즉위하였다. 황조皇朝 건륭建隆 3년에 태조 황제太祖皇帝가 등극登極하여 만국萬國을 다 차지하매 소昭가 사신을 보내어 조회하러 왔으므로, 공신功臣의 호號를 내리고 이어 식읍食邑(국가에서 종실宗室과 공신에게 내려주어..

동아시아 역사 2017.04.24

고려의 남쪽은 요해, 서쪽은 요수, 북쪽은 거란, 동쪽은 금나라

고려는 남쪽은 요해遼海로 막히고 서쪽은 요수遼水와 맞닿았고 북쪽은 옛 글안 땅과 연속되고 동쪽은 금金 나라와 맞닿았다. 또한 일본, 유구, 탐라, 흑수黑水, 모인毛人 등 나라와 견아상제犬牙相制의 모양으로 되어 있다. 오직 신라와 백제가 스스로 그 국경을 견고히 하지 못하여 고려 사람들에게 합병合倂되니, 지금의 나주도羅州道와 광주도廣州道가 이것이다. 그 나라는 경사京師의 동북쪽에 있는데, 연산도燕山道로부터 육로陸路로 가다가 요수遼水를 건너 동쪽으로 그 나라 국경에 이르기까지, 무릇 3천 7백 90리이다. 만약 바닷길로라면, 하북河北, 경동京東, 회남南, 양절兩浙, 광남廣南, 복건福建에서는 모두 갈 수 있는데, 지금 세워진 나라는 바로 등주登州, 내주내州, 빈주濱州, 체주체州와 서로 바라다보인다. 원풍元豊 ..

동아시아 역사 2017.03.08